岁朝图今昔 画家为何爱此画题 岁朝图 画家 寄意_新浪珍藏_新浪网

2018-04-15 23:49

  值得一提的是,岁朝图不仅仅限于表现案头清供,对春节风俗(宴饮、扫尘、放爆竹、拜年等)的刻画也在其中,且有不少作品传播,不外与前者比拟,影响就小得多了。

  岁朝图题材自身的美妙寄意对作者读者毫无疑难是十分存在吸引力的,而对画家,题材的绝对丰盛(便利调配取舍)与表示伎俩的相对自在(可繁可简、可工可写、可设色可水墨),他们对岁朝图的热衷也就不难懂得了。

  “岁朝”,指农历正月初一。《汉书?五行志》讲“岁首、正月、朔日,是为三朝”(即“岁之朝”、“月之朝”、“日之朝”),《后汉书?周磐传》中有“岁朝会集诸生,讲论终日”的记录。“岁朝”是一岁之始,其称呼在各个时代也不尽雷同。事实上,901现场开奖直播,最初的春节是指农历二十四节气中的“破春”,且秦以前不同时期划定的岁首之日并不一致,直到汉武帝太初元年才以农历正月为岁首,辛亥革命后采取公历计年,将公历1月1日称作“新年”,而将农历正月初一称为“春节”。

  综观各家岁朝图,题材虽多取自案头,却也丰硕多彩,约略言之,也有数种:其一,花卉类的梅花、牡丹、百合、水仙,分别寓意报春与“五福”(梅花有五片花瓣)、富贵、百年好合、吉利,此外常见的菊花、松、柏、灵芝等皆有长寿之意;其二,果蔬类的柿子、橘子、荔枝、石榴、仙桃、白菜,分离寓意如意、吉祥、顺利、多子、长命、清白;其三,动物类的蝙蝠、喜鹊、鹌鹑、公鸡、羊,分别寓意福来、报喜、丰足、吉祥升官与“五德”(文、武、勇、仁、信)、吉祥(“祥”字古作“羊”);其四,器物类的瓶子、如意、寿石、戟、酒具、灯笼,分辨寓意安全、全年如意、长寿、进级、驱瘟祛病、添丁。另外,爆竹、砚台、古铜器等在岁朝清供图中也多有呈现。以上雅物彼此组合涌现在作品中,又有了叠加的寓意。

  常见的岁朝图从西画角度看属于静物画,通过画中物品的名称谐音、民俗寓意或历史掌故来表白新年祝贺:画百合、柿子、灵芝寓意“百事如意”,画玉兰、牡丹、海棠寓意“玉堂富贵”,等等。新春之际将这些雅物摆放在案头加以描写,就是岁朝图的大批,往往直接题作“岁朝清供”。汪曾祺在《岁朝清供》一文中谈到:“‘岁朝清供’是中国画家爱画的画题。明清当前画这个题目标尤其多。任伯年就画过不少幅。画里画的、实际生涯里供的,无非是这多少样:天竹果、腊梅花、水仙。有时为了弥补空缺,画里加两个香橼。‘橼’谐音‘圆’,取其吉祥。水仙、腊梅、天竹,是取其色彩鲜丽。隆北风厉,百卉凋残,晴窗坐对,眼目增明,是岁朝乐事。”

  岁朝图题材本身的美好寓意对作者读者毫无疑问是无比具备吸引力的,而对于画家,题材的相对丰富与表现手段的相对自由,他们对岁朝图的热衷也就不难理解了。

  起源:美术报

清 赵之谦 岁朝清供图

  在说岁朝图之前,有必要对“岁朝”稍作阐明。

  每至“岁朝”,人们置古瓶、古尊等器皿于几案,插以气节花草,配上吉祥物件,以迎新纳福,而这些也就是岁朝图的基础题材。传为北宋赵昌所作的《岁朝图》年代较早、影响较大,现藏于台北故宫博物院。到了清代,岁朝图已经风行(明宪宗跟清乾隆帝都画过岁朝图),清末到达壮盛期,为春节平添了不少喜庆颜色,有人说岁朝图是高等年画,不无情理。

  到了古代,岂但中国画画家对岁朝图热忱不减,其他画种的岁朝图也时有所见(仍作静物,题材取自岁朝清供,如吕斯百、林风眠作品),而表现其他节日题材的作品(如潘天寿的《国寿无疆》就是国庆节题材作品)与岁朝图实在一脉相承。这样看来,岁朝图的“岁朝”可推广到其余节日、“图”则不用局限于中国画了。

  今天的中国画习惯分为人物、山水、花鸟三科,那岁朝图毫无疑问应纳入花鸟画的范围(事实上,所谓“花鸟画”是三科中题材最为复杂的一科,一如字画幅制中的“扇面”??矩形之外所有外形都可归入其中)。在我国传统绘画题材分类中“岁朝图”应在博古清供类。“清供”又称“清玩”,《辞源》说明为“清雅的供品”,宝玉要去学堂而不再往下写了扬场br,“岁寒三友”、“四正人”、水仙、菖蒲、百合、丹柿、佛手、石榴等以及紫砂盆、水盂、胆瓶、金石、书画、古董、盆景、书卷、博古架等(各种材质的古代器物题材又称“博古”),只有“含有善颂善祷之意”(周瘦鹃《岁朝清供》),皆在其中。齐白石作岁朝图,常以鞭炮、茶壶入画,虽谈不上清供,却更贴近寻常庶民生活实况,甚至于后来的王雪涛、郭味蕖等作岁朝图多有鞭炮出现,俨然成为“传统”了,你真的会珍藏唐三彩吗 唐三彩 收藏_新浪收藏_新浪网